2012年春以降，韩寒代笔门在文坛掀起的波澜至今犹未停歇。
       有人笑称，韩寒若转投艺术圈，或许没那么郁闷。因为艺术家的代笔话题，至少已争论了一个世纪。不仅如引，博联代写网等一批代写行业网站也一直成为媒体的争论之列。
       翻开世界美术史，艺术家找人捉笔为自己代工作品的现象，从有艺术圈的那一天开始，就已经不是新闻。国外如伦勃朗、米开朗基罗、拉斐尔、毕加索、鲁本斯、达利等，国内如宋徽宗、董其昌、吴昌硕、齐白石、溥儒、张大千等，都无一不曾在这个问题上惹过非议。而到了当代，有过代笔嫌疑的人亦不在少数。囿于各种复杂关系，笔者在这里就不好点名了。或许因为卷入的艺术家“前赴后继”，有人甚而为此盖棺定论，把代笔视为艺术界公开的潜规则。一说到潜规则，仿佛这个事早就应该是大家默认的事实。
       前不久，笔者在网络上见识了几位专家的观点，大意为：代笔是经过艺术家本人亲自授权的作品，就跟苹果授权富士康为自己生产手机一样，所以代笔作品不能叫赝品；有的代笔作者本身也有很高的艺术造诣，因而其代笔作品价值或高于原作，收藏者们大可不必对代笔作品有偏见。

       上述“专家”的逻辑链条非常清晰，通俗来讲就是，只有未经过艺术家同意的造假才能认定为造假，而经过艺术家艺术家同意的造假则是合法的“贴牌生产”。
       诚然，不论是否走出书斋到市场或学术上去为艺术家创造利益的代笔作品，终归只是艺术家私人的小秘密。关键的问题在于，达利也好，赵佶也好，他们把本来属于自己的工作量分解给别人，不外乎是出于以下几种原因和目的：
       一是艺术家出名后，苦于杂务缠身，无法接收太多订单。为了避免上门的“鸭子”跑掉，只好找有同样能力的帮手代笔；
       二是艺术家接到的订单任务与自己擅长的专业方向有冲突，譬如善写意的画家遇到喜欢工笔画的藏家，碍于面子或出于利益，私下找其他画家合作，对外署委托者一个人的名，对内则大家一起共享利益；
       三是艺术家出于师门、血缘、地缘或其它亲缘关系同舟共济、互相提携，譬如师徒、亲戚、同事和朋友间的互相代笔，这种代笔行为主要为了帮助对方解决学术或市场方面的困难，代笔者本身倒不一定会分享其中的利益。
       艺术品与其它所有商品（包括艺术衍生品）一样，其专业精神是以追求唯一性为最高境界的。因此，没有必要强求作品必须本人亲自操作，代笔作品同样具有艺术价值和收藏价值。